一、歷史發展：

邱姓渡台祖廿一世文建公，或稱：乃其子廿二世邱章舜（豐隆公）清朝宮封修職郎，背其父文建公骨灰於乾隆年間渡台，祖籍廣東省潮州府饒平縣烏石鄉上杭。擇居於目前世居地，該家族人才輩出，有文秀才邱華修、邱詩彩，武秀才邱利見（詩田），邱華修曾於附近教私墊，邱詩彩排行第四是文秀才，詩田老么是武秀才。二人為人排紛解難，頗受地方人士敬重，故邱利見日據時為保正，之後邱詩彩之子邱奢當了一段相當久的時間。現在還留有當時的保正辦公室，由已八十五歲的邱奢之子邱寬居住。邱寬之兄邱登科師範畢業，留有文官服之佩劍，後又留學日本中央大學畢業，其族人中留有一張約四開大，由當時中央大學校長及教授簽名畢業證書。（見本書古文書證書單元）

　　在清朝分類械鬥、大姓吃小姓盛行，就有些小姓依附著他們，如該簇群建築左右鄰居，各有十多戶周姓人家，與他們也有親戚關係。清朝時，可能就是這種現象。

二、地理形勢：

　　位於舊稱「關帝廳」這個老地方。在施世榜裔孫施鈺著台灣別錄附的八堡圳圖中，可看出是八堡二圳（十五庄圳）的流域，在這裡畫座城形。又如道光六年閩粵械鬥，永靖街成為歹徒燒殺劫略的對象，當時粵籍即撤到邱厝周圍的關帝廳，及埔心一帶堅守防禦。永靖建街市契約書上也說：「在關帝莊（村）前購地十六甲」來建設永靖街。以上皆可說明這地方歷史與地理形勢的重要性。

　　邱厝舊地名叫「窄厝底」，位於甘霖宮左前方永西路旁，聚落是坐西朝東。

三、配置與建築：

　　整個邱厝有三甲八分多（一萬多坪），長、寬都超過一百公尺，並非前後正身的多護龍外擴式建築，而是左右二個分院的多護龍外擴式建築，其分院：左院是神明廳醒化宮前是聚落大門，右院是祖先廳積善堂，前有一方形水池。左外護龍靠永西路旁有一土地公廟。醒化宮、積善堂二排正身後面有三口井，以前有一大竹圍將邱厝全部包圍住，聚落後面（竹圍外面）有一圳溝，再過去即墳墓，可見它雖有二個分院，實仍一體，也一樣具備客家特有的凝聚力、向心力。

四、公媽廳：

　　醒化宮、積善堂皆有短牆將縱長的院子，隔開內、外埕，目前之積善堂是整修過之面貌，磚造磨石子，貼磁磚，左邊牆磁磚上寫有，「邱氏太始祖鴻臚寺卿烋金　妣周氏一品夫人。一世祖樞密院使光祿大夫誠實公。邱宗輩係族族譜　文章華國詩禮傳家　創垂顯奕繼述臧嘉」。公媽牌神龕有「河」、「南」冠首聯，表示其遠祖來自。右壁上四塊磁磚構成一個二十四孝中某一個故事圖案，乃新建材代替舊木雕彩繪的作法。