一、歷史發展：

　　乃是愷元祠堂（本書另有介紹）分支來此。渡台祖高煌公，育有六子─長子龍、次子會、 三子合、四子令、五子文換、六子論。

　　其中，第五子高文換，與兄弟分居，遷移到現址而繁衍成今日「前高」的聚落。

二、環境形勢：

　　緊臨陳氏家廟，由右邊巷子進去，面向東南方，前本有池塘，後有土墩當靠山。聽說其 祖先受高人指點，而利用晚上工作閒暇夫婦倆挑土堆成一土墩當靠山，形成好地理。現在後 代子孫都還能記取教訓：後面土墩是祖先留給後代子孫當靠山的，不能剷。果然，「前高」 現在裔孫人數，勝過「後高」另五房的人數。

三、配置與建築：

　　高姓安宅祠堂有五進正身，外埕短牆外有水池，現已填小。右翼較完整有六條護龍， 左翼有三、四條，且有些改建成樓房，如此壯觀的院落實不多見。筆者由右側高樓俯瞰照相 ，由相片中更能清楚看出這種大宅院景觀。

　　大門進入第一進門楣題「安宅祠堂」，門聯「安溯泉源思渤海，宅懷木本念平和」，似 乎寫出其本源為祖先廳。第二進是神明廳。匾題「修德佛堂」，乃民國四十一年立。走在這 些簇群建築中，便可看出不同時期，許多歲月堆砌的痕跡。每條護龍長約百餘公尺，風水作 用的土墩在右後方。